دیار عاشقان"روشنگری مکتب تشیع"

^{مقبره بسته : بابا شجاع الدين ابولولو} 
  

^{بابا شجاع الدين ابولولو همچنان مقبره قاتل عمربن خطاب(خليفه دوم) "جناب بابا شجاع الدين ابولولو" مطابق بيانيه اي که آقاي تسخيري دبير کل مجمع تقريب مذاهب اسلامي براي اتحاديه جهاني عالمان اسلامي ارسال کرده است؛ بسته است... مورّخين و محدّثين بزرگ شيعه طبق روايات و شواهد تاريخى قائل به ايمان ابولؤلؤ هستند، و او را، از بزرگان مسلمين و مجاهدين و از شيعيان خاصّ اميرالمؤمنين عليه السلام دانسته اند، (راجع به ايمان ابولؤلؤ به اين کتب مراجعه شود: إرشاد القلوب مرحوم ديلمى جلد دوم ص285؛ مجمع النورين شيخ أبوالحسن مرندى ص124؛ العقد النضيد والدرّ الفريد محمد بن الحسن القمى ص64؛ نواقض الروافض ميرزا مخدوم شريفى؛ رياض العلماء عبدالله افندى؛ طريق الإرشاد ملاّ اسماعيل خواجويى ص456؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر ج3، ص49؛ مجالس المؤمنين قاضى نرو الله شوشترى ج1، ص87 و88؛ منتخب التواريخ ص806؛ سفينة البحار نوشته محدّث قمى ج7، ص560؛ مستدرک سفينة البحار ج9، ص214). و اگر کسى بگويد که عده اى از افراطيون أهل سنت، او را مشرک و مجوسى خوانده اند، در جواب گوييم؛ که اين سهل است چون آن گروه تمام پيروان و شيعيان اهل بيت عليهم السلام را مجوسى و مشرک مى دانند، که با مراجعه به کتب آنها بر همه واضح و روشن مى شود. ثانياً: کشته شدن و دفن شدن ابولؤلؤ در مدينه، طبق ذکر بعضى نصوص اهل سنت است، ولى در بعضى از کتب تاريخى شيعه چون: «مجالس المؤمنين قاضى نورالله شوشترى؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر؛ منتخب التواريخ از مرحوم ملاّ هاشم» که ذکر ابولؤلؤ به ميان آمده است، اينگونه بيان شده است که : ابولؤلؤ در کاشان از دنيا رفته و دفن شده است (مرحوم عماد الدّين طبرى در کتاب پر ارج کامل بهايى تأليف 675 هـ ق، مفصلاً آمدن ابولؤلؤ به کاشان را شرح مى دهد و مرحوم حاجى نورى استاد محدّث قمى، در کتاب شريف شجره طوبى ص107 به ذکر اين قصه پرداخته است. و گذشته از اينکه شهرت در بين شيعه، مؤيّد اين قول است و چه بسيار از قبور اولياء خدا، که الان مزار اهل دل است با شهرت، مردم علم به آن دارند. و اگر بالفرض ابولؤلؤ در مدينه دفن شده، خواهش منديم موضع قبر او را در مدينه مشخص کنند و اين نقص در فضيلت ابولؤلؤ نيست، که چه بسيار از بزرگانى که دو قبر بلکه سه قبر منسوب به آنها مى باشد، و اگر قبرى در مدينه به ابولؤلؤ منسوب شد شيعيان حاضرند که براى آنجا هم بارگاه بنا کنند. ثالثاً: خراب کردن قبر ابولؤلؤ اگر به درخواست افراطيون اهل سنت باشد، که آنها در صدد خراب کردن همه مزارات شيعه مخصوصاً مزارات اهل بيت عليهم السلام هستند در نجف اشرف و کربلاى معلا و کاظمين شريفين و مشهدالرضا عليه السلام، همانطور که با حرم مطهر ائمه بقيع عليهم السلام و عسکريين عليهما السلام انجام دادند. و اگر اهل تقريب مى خواهند راهى باشد براى نزديک شدن شيعه و سنى خواهش است که از آن ها بخواهند که قبور دشمنان اهل بيت عليهم السلام که باعث کشته شدن صدها هزار شيعه بوده اند مانند صلاح الدين ايوبى را خراب کنند، چرا هميشه در صدد تنازل و عقب نشينى شيعه مى باشند! ولازم به ذکر است که وحدت واقعى مسلمانان با تمسّک به فرمايش رسول خدا صلى الله عليه وآله، در حديث شريف ثقلين تحققّ مى يابد در آنجا که فرمودند: «إني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي ما إن تمسکتم بهما لن تضلّوا بعدي؛ همانا من در بين شما دو چيز گرانبها گذاشته ام که با تمسک به آن دو چيز پس از من هيچگاه و هرگز گمراه نمى شويد و آن کتاب خدا و عترت پاک اهل بيت من هستند. عليهم السلام منبع: شيعه آنلاين نقل از شايت ثقلين: http://saghalain.com/Files/maghalat/maghalatIn.php?lang=fa&id=174}

^{مشاهده فهرست ويژه نامه پژوهشي در باره حضرت ابولولو}