دیار عاشقان"روشنگری مکتب تشیع"

^{دفاع از ابولؤلؤ}

^{از دير زمانيست که دشمنان أهل بيت عليهم السلام هر روز به بهانه اى موضوعى را مورد هجوم به شيعيان قرار داده، و مردم را سرگرم به خود مى کنند، يک روز با موضوع توسّل، روزى با موضوع شفاعت و ديگر روز با زيارت، يکروز سبّ بعضى از صحابه و يکروز غلوّ درباره معصومين عليهم السلام و غير ذلک...}

^{ولى؛ حق هميشه و همه جا راسخ و محکم است و علماى حقّه و مدافعين حريم ولايت آگاهانه در مقابل اين شبهات سينه سپر کرده و از مکتب خود دفاع مى کنند.}

^{و آنچه امروز دستاويز شبهه افکنى آنها شده، اسلام حضرت ابولؤلؤ است، به اينکه آن بزرگوار را مجوسى و مشرک خوانده و گفته اند که در مدينه کشته و دفن شده است و بايد بارگاه منسوب به او در کاشان خراب شود؛}

^{و چون متأسفانه، اين شبهه را در ميان شيعيان رواج داده اند لذا ما براى آگاه کردن ذهن دوست داران اهل بيت عليهم السلام مختصراً درصدد جواب برآمديم؛}

^{اولاً: مورّخين و محدّثين بزرگ شيعه طبق بعضى از روايات و شواهد تاريخى قائل به ايمان ابولؤلؤ هستند، و بعضاً او را، از بزرگان مسلمين و مجاهدين و از شيعيان خاصّ اميرالمؤمنين عليه السلام دانسته اند، (راجع به ايمان ابولؤلؤ به اين کتب مراجعه شود: إرشاد القلوب مرحوم ديلمى جلد دوم ص285؛ مجمع النورين شيخ أبوالحسن مرندى ص124؛ العقد النضيد والدرّ الفريد محمد بن الحسن القمى ص64؛ نواقض الروافض ميرزا مخدوم شريفى؛ رياض العلماء عبدالله افندى؛ طريق الإرشاد ملاّ اسماعيل خواجويى ص456؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر ج3، ص49؛ مجالس المؤمنين قاضى نرو الله شوشترى ج1، ص87 و88؛ منتخب التواريخ ص806؛ سفينة البحار نوشته محدّث قمى ج7، ص560؛ مستدرک سفينة البحار ج9، ص214).}

^{و اگر کسى بگويد که عده اى از افراطيون أهل سنت، او را مشرک و مجوسى خوانده اند، در جواب گوييم؛ که اين سهل است چون آن گروه تمام پيروان و شيعيان اهل بيت عليهم السلام را مجوسى و مشرک مى دانند، که با مراجعه به کتب آنها بر همه واضح و روشن مى شود.}

^{ثانياً: کشته شدن و دفن شدن ابولؤلؤ در مدينه، طبق ذکر بعضى نصوص اهل سنت است، ولى در بعضى از کتب تاريخى شيعه چون: «مجالس المؤمنين قاضى نورالله شوشترى؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر؛ منتخب التواريخ از مرحوم ملاّ هاشم» که ذکر ابولؤلؤ به ميان آمده است، اينگونه بيان شده است که : ابولؤلؤ در کاشان از دنيا رفته و دفن شده است (مرحوم عماد الدّين طبرى در کتاب پر ارج کامل بهايى تأليف 675 هـ ق، مفصلاً آمدن ابولؤلؤ به کاشان را شرح مى دهد و مرحوم حاجى نورى استاد محدّث قمى، در کتاب شريف شجره طوبى ص107 به ذکر اين قصه پرداخته است.}

^{و گذشته از اينکه شهرت در بين شيعه، مؤيّد اين قول است و چه بسيار از قبور اولياء خدا، که الان مزار اهل دل است با شهرت، مردم علم به آن دارند.}

^{و اگر بالفرض ابولؤلؤ در مدينه دفن شده، خواهش منديم موضع قبر او را در مدينه مشخص کنند و اين نقص در فضيلت ابولؤلؤ نيست، که چه بسيار از بزرگانى که دو قبر بلکه سه قبر منسوب به آنها مى باشد، و اگر قبرى در مدينه به ابولؤلؤ منسوب شد شيعيان حاضرند که براى آنجا هم بارگاه بنا کنند.}

^{ثالثاً: خراب کردن قبر ابولؤلؤ اگر به درخواست افراطيون اهل سنت باشد، که آنها در صدد خراب کردن همه مزارات شيعه مخصوصاً مزارات اهل بيت عليهم السلام هستند در نجف اشرف و کربلاى معلا و کاظمين شريفين و مشهدالرضا عليه السلام، همانطور که با حرم مطهر ائمه بقيع عليهم السلام و عسکريين عليهما السلام انجام دادند.}

^{و اگر اهل تقريب مى خواهند راهى باشد براى نزديک شدن شيعه و سنى خواهش است که از آن ها بخواهند که قبور دشمنان اهل بيت عليهم السلام که باعث کشته شدن صدها هزار شيعه بوده اند مانند صلاح الدين ايوبى را خراب کنند، چرا هميشه در صدد تنازل و عقب نشينى شيعه مى باشند!}