دیار عاشقان"روشنگری مکتب تشیع"

  
                        
در زميني که نشان از کف پاي تو دهند     سالها سجده صاحبنظران خواهد بود      
                 
علاقه و اعتقاد مردم به هر سمت و سو که رود ، ظهور و بروزش را ميتوان در آثار هنري آنان مشاهده نمود . يکي از مهمترين آثار ساختمانهايي است که با توجه به يک گرايش خاص بنا ميشوند.  در ايران که مردمش از ابتداي ورود اسلام با اشتياق آيين جديد را پذيرفتند نيز ميتوان جلوه هاي اين علاقه را در مساجد و ساير بناهاي مذهبي مشاهده نمود . کاشان هم که شهري با سابقه طولاني تاريخي و مذهبي است داراي ساختمانهاي مذهبي بسياري است تا جايي که شمار امامزادگان و ساير بقعه هاي مذهبي در آن به 114 واحد ميرسد . در ميان اين بناها بارگاهي به نام  ابولولو رحمه الله جلب نظر ميکند که به تازگي اصالت آن مورد سوال قرار گرفته است .                                

^{جهت گيري نوشته ما پژوهشي در مورد صحت استناد اين بارگاه به  بابا شجاع الدين ابولولو رحمه الله است .}                                                                                                        

^{ابتدا سراغ کتابهاي اهل سنت که جريان کشته شدن عمربن خطاب به دست ابولولو رحمه الله را نوشته اند ميرويم . در اين کتب هر چند جريان قتل به صورت مفصل نقل شده ، اما در مورد سرانجام ابولولو رحمه الله تفاوتهايي به چشم ميخورد . در اين نقلها يا از عاقبت وي اظهار بي اطلاعي شده ، يا از فرار کردن وي خبر داده اند ، يا کشته شدن وي را نقل کرده اند . در ميان گزارشات کشته شدن نيز تفاوتهايي به چشم ميخورد . به پاره اي از اين گزارشات توجه فرماييد :}            

^{ابولولو پس از اقدام به مضروب ساختن عمر در حال گريختن تعداد ديگري از اطرافيان عمر را که معمولا 13 نفر ذکر کرده اند زخمي نمود و فرار کرد .  الفتوح جلد 2 صفحه 88}                     

^{چنانکه واضح است در اين سند خبر از فرار کردن او داده شده است .}                                 

^{ابولولو خنجري به خود زد و کشته شد . صحيح بخاري جلد 4 صفحه 204}                           

^{عبدالله بن عمر او را کشت . الثقات ابن حيان جلد 2 صفحه 240}                                      

^{مردي از قبيله بني تميم او را کشت . تاريخ دمشق جلد 38 صفحه 61}                               

^{عبدالله بن عوف سر از تن او جدا کرد . فتح الباري جلد 7 صفحه 51}                                 

^{چنانکه ملاحظه ميشود اين نقلها به علت تناقض نمي توانند درک صحيحي از عاقبت ابولولو رحمه الله به دست دهند . آيا وي کشته شد يا خير ؟ در صورت کشته شدن با جسدش چه کردند ؟ پرواضح است که مورخين اهل سنت اگر مدرکي در مورد رفتار با جسد ابولولو رحمه الله در دست داشتند براي تشفي قلب خود هم که شده گزارشي ارايه مي کردند که جسد قاتل خليفه را پس از کشته شدن آيا به آتش سوزاندند يا در بيابان و در ميان درندگان انداختند يا . . . . .}                  

^{از سوي ديگر نقل خودکشي وي بر اساس باور شيعي نميتواند صحيح باشد چون اميرالمومنين عليه السلام به عمر فرمودند : تو را مي بينم که به واسطه ضربتي از عبدي که مورد ظلم تو قرار گرفته کشته مي شوي و او بر خلاف ميل تو به بهشت مي رود . مستدرک سفينة البحار جلد 9 صفحه 213}

^{چنانکه ملاحظه ميشود به وي بشارت بهشت داده شده اما امکان ندارد که يک امام معصوم به کسي که خودکشي کرده و بر اساس آيات شريفه سزايش جهنم است ، وعده بهشت دهد .                    پس نقل خودکشي وي مردود است و ساير نقلها هم در تعارض با يکديگر ساقط مي شوند .  در نتيجه نميتوان در مورد عاقبت ابولولو رحمه الله به کتب اهل سنت اتکا نمود .}                         

^{اما در مکتوبات شيعه :}                                                                                           

^{آنچه به صورت جدي در کتب شيعه مطرح است فرار کردن ابولولو رحمه الله است ( چنانچه قبلا در يکي از گزارشات اهل سنت نيز ملاحظه گرديد ) .}                                                  

^{ابولولو پس از مضروب ساختن عمر فرار کرد و به خانه حضرت علي عليه السلام پناه برد . کامل بهايي نسخه خطي صفحه 283 . اسرار الامامه صفحه 325}

^{بر اساس گزارشات شيعه ابولولو رحمه الله پس از واقعه فرار مي کند و به کاشان مي آيد . با توجه به اينکه آمدن ابولولو رحمه الله به کاشان هيچ گونه منع عقلي ندارد ، رد پاي ابولولو رحمه الله را در ديگر آثار شيعي بررسي مي کنيم .}                                                                            

^{يکي از شعراي شيعي به نام ( نصرت علوي رازي ) در سال 729 چنين مي سرايد :}                  

^{آن علي کاسياباني ز يثرب دلدلش     برد در يک شب به کاشان چون عدو را خوار ساخت} 

^{در اين شعر که در اوايل قرن هشتم سروده شده مساله آمدن ابولولو به کاشان آنهم به صورت اعجاز بيان شده است .}                                                                                  

^{قاضي نورالله که در قرن دهم ميزيسته ( ولادت 956 ) چنين مينويسد :}                        

^{اهل کاشان را عقيده آن است که فيروز بعد از قتل عمر به کاشان آمده و از خوف اعدا پنهان گشته اهالي کاشان نيز به واسطه علاقه به خاندان رسالت عليهم السلام تعظيم و تکريمش کرده و محافظت نمودند تا آنکه در آنجا فوت شده و در خارج شهر مدفون گرديد . مجالس المومنين}            

^{علي بن داود خادم استرآبادي در قرن يازدهم چنين مي نگارد :}                                

^{در السنه و افواه داير و در ميان شيعه شايع است بعد از آنکه ابولولو به زخم خنجر آبدار آن عمر نابکار بي دين را از پاي درآورد به خدمت مولاي مومنان آمده قضيه را عرض کرد . آن حضرت عليه السلام به علم ولايت ابولولو را به دارالمومنين کاشان رسانيد . . . و مرقد مبارک بابا شجاع الدين باب الحوايج رحمه الله عليه در شهر کاشان است و گنبد بر بالاي قبر او ساخته اند .} 

^{انساب النواصب صفحه 286}

^{افندي در قرن دوازدهم در کتاب فيروزيه نوشته است :}                                            

^{مخفي نماناد که اين مقدار تصلب و تعصب در شيعگي در کاشان که سابقا نقل شده همه اينها به برکت آمدن بابا شجاع الدين به ولايت ايشان و سعي علماي مجتهدين شيعه و . . .  بود .}  

^{در کتاب الذريعه تاليف مرحوم آيت الله آشيخ اقا بزرگ تهراني در مورد شخصي به نام سيد شمس الدين حسيني کاشاني نوشته شده : پدر وي متولي مقبره ابولولو در کاشان بوده است .  الذريعه جلد 9 قسمت 2 صفحه 542}

^{از نکات حايز اهميت اينکه علماي بزرگ گذشته به بزرگداشت اين مکان اهتمام فراواني داشته اند به عنوان مثال مي توان به سيد عزالدين که يکي از اولاد و نوادگان امام سجاد سلام الله عليه است اشاره نمود . ايشان که متوفاي سال 964 قمري است و در عصر خود از علما و فقها محسوب ميگرديده وصيت ميکند که پايين پاي قبر ابولولو رحمه الله دفن شود . قبر ايشان امروز در مکان مزبور محل زيارت مردم است .}                                                                          

^{اين وصيت با توجه به وجود اماکن شريفي مثل حرم مطهر حضرت علي بن محمد باقر عليهماالسلام در نزديکي کاشان بسيار تامل برانگيز است .}                                      

^{نکته جالب توجه آنکه تاريخ موجود در کاشي هاي مقبره سال 777 قمري را نشان مي دهد و بر اساس کاوشهاي باستان شناسان اساس اين بنا به حدود 1200 سال قبل باز مي گردد .} 

^{توجه علماي معاصر :}                                                                                       

^{مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي پس از سفر به کاشان و زيارت بقعه ابولولو رحمه الله :}  

^{هر کس ابولولو را در کاشان زيارت کند ، ثواب زيارت جده ام حضرت زهرا سلام الله عليها در مدينه را به او اعطا مي کنند .}                                                                            

^{مرحوم آيت الله العظمي ميرزا جواد تبريزي خطاب به يکي از خادمين بقعه ابولولو :}                         

^{در اولين نوبت زيارتي که مشرف مي شويد و نگاهتان به قبر حضرت ابولولو افتاد از جانب بنده سلام بده و اين گونه بگو : سلامي از عبد ناقابل خدا به عبد صالح خدا .}                                       

^{لازم به ذکر است که ايشان ثلث مخارج ضريح جديد را پرداخت کرده بودند .}                        

^{حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني :                                                                      
سيره سلف و گذشتگان و شياع بين متشرعه از قديم الايام تا زمان متصل به عصر ايمه معصومين عليهم السلام در بزرگداشت و احترام از اين شخصيت بزرگوار به خصوص در بقعه و مدفن وي در کاشان بوده است .                                                                                               
( اين اقوال در کتاب دو بال براي پرواز نوشته سيد ابومحمد موجود است و در مصاحبه با حضرات آيات جمع آوري شده است .)                                                                          
از مجموعه مطالب استفاده مي گردد که بنا بر نقل متون شيعي ابولولو رحمه الله پس از واقعه قتل عمر به اعجاز و با عنايت اميرالمومنين عليه السلام به کاشان آمده و در همان شهر بدرود حيات گفته مدفون گرديده است و با توجه به قدمت بناي بقعه و شهرت آن در هيچ يک از کتب اهل سنت نفي اين مساله و رد اصالت آن به چشم نمي خورد . در ميان اعبراضات امروز اهل سنت نيز اينکه ابولولو در اين مکان نيست شنيده نشده است بلکه اعتراض آنها به شيعيان اين است که چرا از شخصي که قاتل خليفه است با ساختن بارگاه تجليل به عمل مي آورند ؟                           
حال از منکرين وجود ابولولو رحمه الله  در کاشان سوال مي کنيم که بر طبق چه مدرکي انکار خود را پايه ريزي کرده اند؟                                                                          
سيد محمد حسين حسيني 
       منبع : دانشجو}